——悼念汶川大地震中遇难的孩子们

                  高 立

妈妈，怎么突然就没了天地

怎么突然就看不见你

我好想喊你一声

都没有来得及

妈妈，我埋在了废墟里

我的梦被压得粉碎

书包变成了钢筋水泥

我怎么背得起

妈妈，我不想离开你

我要和爸爸在一起

天天朗读你的温存

周末和你去公园玩游戏

妈妈，我不想离开你

你说，我是你生命的延续

你说，我是你心上的花蕾

我忽然走了怎么对得起你

妈妈，我不想离开你

你把我带到人间天地

我就是你最牵挂的人

我忽然走了我怕你天天哭泣

妈妈，我一直很努力

我好想你每晚还陪我学习

你给我买的那支笔

天崩地裂我都没有丢弃

妈妈，我不想离开你

生死就是一堵墙的距离

为何相隔咫尺

我们彼此就没了信息

妈妈，我不想离开你

前面的路黑风黑雨

我的个子太小走路不稳

我好想再回到你的怀里

妈妈，我不想离开你

去天堂的路啊好孤寂

我不甘心，我不甘心

这一去永远看不到你

    没有人知道，灾难会在什么时间、什么地方降临。那些不幸的罹难者，只是我们的替身而已，因为他们的离去，所以我们还活着。老天爷啊，你为何要剥夺我们那么多善良同胞的生命？下辈子你来作人，我来作天！

 为汶川地震中死去的学生而作，希望母亲们一定要坚强……

孩子 快

抓紧妈妈的手

去天堂的路太黑了

妈妈怕你碰了头

快抓紧妈妈的手

让妈妈陪你走

妈妈 怕

天堂的路太黑

我看不见你的手

自从倒塌的墙

把阳光夺走

我再也看不见你柔情的眸

孩子 你走吧

前面的路再也没有忧愁

没有读不完的课本

和爸的拳头

你要记住

我和爸爸的模样

来生还要一起走

妈妈 别担忧

天堂的路有些挤

有很多同学朋友

我们说 不哭

哪一个人的妈妈都是我们的妈妈

哪一个孩子都是妈妈的孩子

没有我的日子

你把爱给活的孩子吧

妈妈 你别哭

泪光照亮不了我们的路

让我们自己慢慢地走

妈妈

我会记住你和爸爸的模样

记住我们的约定

来生一起走

 （郝商新）

二十九年后的约会

——访诗人李发模散记

       2008年3月的一天，我忽然接到诗人李发模的来电，邀请我去他的故乡——贵州绥阳参加“中国诗歌诗乡高峰论坛”。这对于我来说，是个期盼已久的约会，我当然求之不得。

其实，我最大的兴趣，还是想去拜访我仰慕了二十九年的诗人李发模。虽然，李发模现在是贵州省作协副主席、遵义市文联主席，但我相信，诗人不是靠乌纱帽交往，而是靠诗的心灵交流。

走进黔北绥阳，孤山独峰像森林遍地延伸，油菜花开如彩带缠绕大地，高原云雾悠然地笼罩在山间和村庄，好一个生长诗歌的人间仙境，好一个诗人开花结果的故乡。

绥阳被誉为“中国诗歌之乡”，59年前，李发模就在这块美丽神奇的土地上出生。

那天，我刚到绥阳博雅宾馆的聚贤楼住下，就听到有人在门外喊：“高立是不是住在这里啊？”我连忙起身开门。我知道，一定是李发模来了。果然是他，看得出，这里的高山把他养得敦实，这里的宽阔水让他充满了灵气，这里的民风给与他浑身朴实。

29年前我就想见到的诗人，今天终于在他的家乡相会。看着诗人平凡的仪态，默诵诗人超凡的诗句，时空仿佛一下子让我回到了当年。

1979年2月，《诗刊》发表了李发模的叙事诗《呼声》。这首诗写的是一个爱情故事。一个地富出身的少女和工农出身的靑年相爱，因为政治高压的干涉不能结合，通过少女自杀前留下的五封信，诉说了一个二十世纪七十年代版本的梁祝悲剧。

《呼声》一出，如一声惊雷，在中国大地不知唤醒了多少良知，激起了多少感情的浪花。那时，中国人还刚从文革的恶梦中醒来，人们的心灵满是伤痕，人们的心头满是委屈和愤懑，是李发模的《呼声》让人们一吐心中的郁闷。以致那时的人一见面便问：“你读《呼声》了吗？”

我是在装甲兵学院图书馆看到《呼声》的，那一夜，我平生第一次被一首诗感动得流泪。我太喜欢《呼声》了，我连续三个晚上去图书馆读这首长诗。后来我就起了盗心，想把图书馆的《呼声》窃为己有。于是，我和一个陕西老兵商量，请他出手给我偷出来。老兵很牛，那天晚上他穿着大衣，进图书馆转了几圈就搞到手了。回到营房，他还很得意地在这期的《诗刊》封面上写着：“成显贵购于图书馆”。他说：“这书就是我的啦，现在送给你，你今后看这本书的时候记得我就行啦。”

我当时很害怕，生怕发现了被没收，就连夜在日记本上将几千字的《呼声》抄下。从此，我和这位陕西老兵成了最好的朋友，就是离开部队这么多年了，我也没有忘记这位老兄。2006年春天，我还去陕西安康看过他，看到他并不富裕的境况，我给他留下了5000元钱，我也不知道那是出于友情还是感激。

在绥阳的那几天，诗人们在一起也自然要谈起《呼声》。有些人认为，用现在的眼光看，《呼声》有一定的历史局限性，但丝毫不能动摇它“中国新诗的一块里程碑”的地位。

我更看重《呼声》的先声夺人。那个时候，就像天要亮了，可人们的思想还被笼罩在黑暗中，人们还不知道即将来临的是黎明还是黄昏。在黑暗中久困了的人们，在时代大转折的十字路口，彷徨、等待、观望是一种普遍心态。是李发模勇敢地站出来，像一只报晓的公鸡，唤醒了人们。他的《呼声》，如春雨滋润了干裂的冻土，像春风吹开了封冻的坚冰，似春雷惊醒了冬眠的种子。

我以为，诗人就是最先清醒的那个人，就是最先喊出第一声的那个人，就是最先向邪恶打响第一枪的那个人。这需要智慧和敏锐，需要勇气和才气，需要良知和道义。

事后评说是容易的，关键是能不能够在自己所处的时代，站在最前列大胆地喊出民众的呼声。

和李发模相处的那几天，我问过他：“《呼声》的原型是你自己的经历吗？”他说：“有我的影子，也有其他几个原型。”问过之后，我觉得很失悔，这个问题问得太幼稚了。这首诗之所以引起共鸣，是因为大众的身上都有这种伤痕的影子。李发模道出的是大众的痛苦和控诉，他喊出的是时代的大悲和大众的渴望。

爸爸妈妈：

    清明来了，儿女给你们烧香叩头来了。

    妈妈爱漂亮，妹妹特地给你买了彩幡，插在了你的坟头，只企望你和爸爸一路好走。

    爸爸，你在天堂里找到妈妈了吗？你们在天上衣服够穿吗？钱够用吧？住的房子还宽敞吗？没有人欺负你们吧？

    爸爸妈妈，你们住在天堂的什么地方啊？我们可以给你们寄信吗？妈妈，天堂里有手机吗？你的号码是多少啊，你怎么不告诉我？我好想给你们天天写信，好想和你们天天通话！

    爸爸妈妈，你们走了，我们觉得心里空空荡荡，我们生活得再好也总觉得没有依靠！

    莺飞草长，悲情万丈。今年清明，我们平添了更多悲伤……

    清明祭 

——祭拜我们的爸爸妈妈

花抿嘴，草含悲

细雨浸衣儿回归

脚踏墓地

心沉如碑

烛滴泪，纸钱飞

喊爹哭娘抚坟堆

仰天叩首

泪珠连坠

爆竹碎，香成灰

起身作别头频回

思念盛开

感怀春晖

一次无情的移栽，我们离开故园的土地和阳光，植根于荒凉的沙漠。

    寻找遗失的绿洲，脚下是干燥的忧虑，头顶是火烧的浮云。地平线上，看不到熟悉的身影，牵不到真挚的双手。只有一轮夕阳，焚烧痴痴的企望。

思念是一缕孤烟，永远在记忆里蜿蜒，没有尽头。那风中的流沙是粉碎的心，那枯落的叶片是寄出大漠的相思。一同生长的季节，喜悦我们一同拥有，风雨我们一同走过。然而，失去了一种环境，就失去了一种感觉。

树也是一颗心，在哪里生根，就在哪里开花结果。倘若你走近我的树下，那满树的花果都为你生长，只是你永远也无法采摘。

不是所有的花，都象征美丽。

不是所有的果，都长得甜蜜。

犍 牛

于刚强剽悍的种族野生，于莽莽的原始森林里狂奔而来。误入田园，就再也没有找到返回的路线。

春季，在紫云英盛开的田野，无情的阉刀割去了雄性的勇猛。从此，屈辱的血泪与土地结下了生死之缘，一切骚动和反叛都被驯服得安分守己，服服帖帖，只任四蹄踏碎沉默的流年。

失去了本性，便失去了自我。尽管力大如山，也摆不脱牧童手里的纤纤绳索。尽管日夜奋蹄，也走不出苦难沧桑的贫瘠。只是偶尔在地腹深处，有沉闷的哞声划破苍凉的黄昏，才知道有某种压抑潜在。

犍牛的不幸，就在于只剩下一个雄性的符号，就在于同化了所走过的土地和它的主人。

生命的留言

三百六十五天中，有一天，经过自己的生日，我知道。

三百六十五天中，有一天，经过自己的死期，我无法知道。

终于有一天，生命的挽歌自会奏响。那时，往往熟悉的人不在灵前，陌生的人却来送行。

送行的人啊，请不要把我撒向湖海。我不愿变成海浪，随波逐流；我不愿蒸发成浮云，四处飘泊；我不愿葬身鱼腹，东游西荡。

送行的人啊，请不要把我深葬地下。我害怕黑暗，我害怕静止。那样，我会被永远囚禁，直到地球毁灭。

送行的人啊，请把我埋在一棵树里——

我害怕游荡，就让我站在地上。

我害怕黑暗，就让我拥抱阳光。

我害怕静止，就让我同树生长。

让树，慢慢容纳我。让我渐渐同化树。

这样，风雨为我梳洗，鸟儿为我歌唱，我的生命会无限延长。

                我为什么写《犍牛》？

                                            ——与网友的对话

犍牛，就是被割去了生殖器的公牛。在我看来，中国人更多的时候像犍牛，很多男人像犍牛，他们只有一个雄性的符号！ 

我为什么写《犍牛》？历次推进中国社会变革的重大运动中，我们都能看到许多爱国志士为国流血，也看到许多国人无动于衷。于是，我想到了可悲的犍牛。 其实，在一些生死关头，很多人都想支持，想奋进，想反抗，可就是不敢站出来。跨出那一步多么重要而又多么沉重啊！有时候，民众轻轻的一小步，就是民族和国家进步的一大步。具体到个人身上，往往要付出一生的前途甚至生命。然而，我们许多人选择的往往是退却，是观望。

我也是人群中的一员，我也被犍牛同化了，但我还没有完全失去血性，所以，我就用诗歌呐喊，为勇敢的公牛助威！
 

               1977年，我是知青爆破手

     1976年早春，我满17岁不久，便和同学熊汉民相邀，一起下放到了临澧县观山园艺场。

     观山知青最多时100多人，主要从事柑橘嫁接、栽培和管理。知青点背靠大山，每一块地都是开山挖出来的。首先是砍树，再就是背树下山下，然后是放炮平整，挖壕填肥栽上橘苗。

     我下放的第一天就是背树，一边肩上背一根，一天下来，肩也压肿了，脚也打泡了，累得全身骨头像散架了一般。劳动强度大，油水不好，一月只能吃到一餐肉，饭量就随之增大，我们每人每餐都吃一斤多饭。

     后来，要选爆破手炸山，我以为轻松自由，惊险刺激就和熊汉民报名了。因为那活很危险，也没人争，我们也就如愿以偿。

     也没有什么培训，我和汉民就背着炸药、雷管、导火索和钢钎、铁锤、铁铲上山了。仅有的一点爆破知识就是老知青口传的。刚开始我们也很谨慎认真，场长邓圣大也怕我们出事，也怕我们偷懒，天天监督我们干活。

     真是应了俗话“条条蛇都咬人”，爆破手也不是好当的。炮眼要打两米深的洞，只能用铁铲一点一点往下铲。越往深处打，手用力越大，手也磨破了皮，手臂也肿了，这还算好的。最难的是在岩石上打炮眼，要一人掌钢钎，一人抡铁锤。开始不熟练，时常铁锤没有打在钢钎上，而是打在了掌钢钎人的手上。我们两人轮换掌钎打锤，两人的手都被打得青红紫绿。

     经过一段时间的磨炼，渐渐熟练了很多。我们一个早晨的爆破，就足够推土机一个上午工作。邓场长看我们似乎可以了，也好像放心了，就没天天盯着我们。

     我们每天的爆破地点就在公路旁边。每天有一班客车经过，班车司机曾经和知青打过架，后来就一直不愿在观山停车，知青每月一次回家休假经常搭不上车，只好走路或强行拦车。这次报复的机会来了，我和汉民商量，就在班车上午9点经过和下午两点返回时爆破，让他等得“人死骨头烂”。

     于是，我们天没亮就打炮眼，将炸药埋好后就坐在山冈上等班车来。我们一人做了一面“红旗”，也就是用女知青的红袜子系在一根棍子上面。点完导火索，两人就挥舞着红袜子去两头拦车。看到班车乖乖地任我们摆布，心里有说不出的痛快。就是爆破完了，我们还要班车等等，说是有哑炮要排除，等多长时间就要看我和汉民的心情了。

     慢慢地胆子也大了，就打起了偷懒的歪主意。一天傍晚，我对汉民说，“咱们能不能像电影里那样放排炮，就是在土里挖条深沟，多埋点炸药，一炮炸它个半边山？”汉民想，不用打炮眼，用锄头挖就行，人也轻松好多，就答应了。

     不一会功夫，一条几十米的沟就刨出来了，足足填了几十公斤炸药。我们担心没压紧，还特地在上面压了几个大石头。点完炮，一声惊天动地的巨响后，我们就回宿舍去了。

     第二天早晨，我和汉民还在梦中，就被邓场长的喊声叫醒了。“高立，汉民，你们两个快给我起了！你们险些害得我今天坐牢去了！”我们不知发生了什么事，穿着秋衣秋裤就跑出了房门。邓场长也没让我们再穿衣，拉着我和汉民就走。只听他说，“你们两个搞的好事，把人家几百米远的屋都炸了天大个洞！打死人了哪么得了啊！你们自己去看看！”

     走进一户农家，我们一看也吓了一跳。昨天傍晚的那个排炮威力太大了，两块石头，一块打断了屋脊上的横梁落在人家的床上，一块飞进房间把米柜盖打穿。邓场长现场又把我们数落了一顿，要我和汉民停工半天，去写检查，不给工分。

     后来我们才搞明白，所谓放排炮是要在山里打洞才能放的，而且炸药量还要精确计算。幸好没出人命，否则我们招工进城可就泡汤了。

     这件事之后，邓场长对我们又有些不放心了，时常来看我们放炮。那天我和汉民正在工地上玩，远远看着邓场长来了，便匆忙拿起钢钎和铁锤，在地上打了几个很浅的洞，放了一点点炸药。场长一到，我们就喊放炮。听到几声清脆地响声，场长问，“怎么像打枪？没看到炸出土来？”我们扯谎说，“报告场长，是炸的岩石炮，声音和土炮不一样。”场长不是很懂，也没看出什么破绽来，就将信将疑地走了，只是一再交代，“你们两个别偷懒，别冒险！蠢事搞不得。”

     场长一走，我和汉民不知怎么讲起狠来，都说自己的胆子最大。最后两人打赌，放炮点火后，我们都坐在炮位上，谁最后离开谁的胆子就最大。

     点火了，我和汉民并排坐在炮位上，表情异常坚定，没有丝毫害怕，但我们都用手捏着导火索。因为根据导火索燃烧的温度移动，我们能知道距爆炸还有多少时间。十几秒钟过去了，导火索“咝咝”燃烧的声音在地上消失，已经燃烧到炮洞里了。我们都知道，导火索再燃烧一米就要爆炸，也就是几秒钟之后，便可把我们炸得没骨头没渣。

     说时迟那时快，我们不约而同飞身滚下山坡，刚滚到陡坡下就爆炸了。好在那个地方是个死角，冲击波没伤到我们，只是被散落的土块砸了几个包。从地上爬起来，身上弥漫着硝烟，我们一阵傻笑，握手言和，谁也没有再吹牛皮。

     往事如烟，我当知青爆破手已是许多年的事了。回想起来有后怕，也有感谢。

     在那样的环境下摸爬滚打，养成了我后来人生路上不怕艰险，勇往直前的性格。

     我要感谢知青生活，那些经历供我一生壮胆和享用！

                      激情爆破的岁月

   特殊的历史造就了这批特殊的人群——知识青年，也造就了他们在那个年代里纯真无瑕的激情。激情“爆破”之后，历史仍然静静地向前流淌，漂白了当初那群少年的两鬓，漂成了他们脸上的沧桑。
  《1977年，我是知青爆破手》一文道出的这段回忆，再次把我们带回了那段岁月。文章没有任何对大背景的回顾或分析，也未曾渲染苦难和辛酸，而是描述了其担任园艺场爆破手期间的一番番情景，文中所述的生活固然有艰辛和不易，但读来却轻松有趣，更可以感受到作者年少时的顽皮和幼稚。该文作者向我赐稿时，曾向我讲述说，那时侯的他年轻气盛，无所畏慎，如今想起来那些冒险安放雷管和炸药的情景，只觉得后怕不已。
  这些年来，国内的电视荧屏上，知青题材的影视剧一直都热度不减。这些片子大多也带着和《1977年，我是知青爆破手》相似的“知青情结”。它们饱蘸怀旧的色调，抒写着对过去的缅怀。
  我想，与其说这些人是在怀念某个时代，不如说他们是在怀念自己渐行渐远的青春。其实，成千上万名青年一起怀揣着梦想和激情，而后又一起被现实所击碎，这种大起大落，在历史上从来没有过，以后也可能不会再有。因此，从这个意义上说，他们经历了一个独一无二的时代，值得。
  当年的这批年轻人，如今正值壮年。现在的他们阅历丰富、精力充沛，各种资源的积累使他们达到了事业的最高峰，同时也让他们构成了社会的中流砥柱。放下伤感、忘记伤痕，他们可能会发现身边的担子还很重，任务还很繁杂。把这些事完成好，对他们来说，也许更有意义。■黄 鲧

妈妈，我要回家看您

可漫长的等待让渴望站成了冰淇淋

手脚冻僵了

唯有这张难求的车票支撑我抵御寒冰

妈妈，我要回家看您

背负一年的思念和艰辛

却登不上返乡的车程

唯有那无边的忧郁滞留在我的眼睛

妈妈，我要回家看您

求生的不易叫我怀想羽翼下的亲情

在严寒的日子

只有靠近您我才温馨

让心情去旅行

 ——海棠湾疗养日记

第一天：向新的年轮进发

下午一点半，从常德乘高速车往长沙去海南，一路有枪箭在背后追击的感觉。过完生日，进入新的年轮，好像后面有人鞭笞我追赶光阴，逼迫我倒数剩下的里程。

向新的年轮出发，让心情去旅行，往前看是美丽的向往，往后看是积极的逃离。

我要去疗养，是想疗养为生活摸爬滚打的心情，让心去自然放飞。我想从忙碌的人群中当一个清醒者，别人用时间赚取名利和金钱，我要用时间去换取健康和快乐。

人活着就是和时间跑赛，就是和健康拔河。但人永远跑不赢时间，永远拔不过健康。再多的金钱买不到快乐的时光，再多的荣耀买不到健康的微笑。

和时间一起快乐，和健康一起同行，无论你走到哪一个里程碑，你永远是人生的富翁，你永远是成功的旅行者。

第二天：海南往事

清晨起床去赶火车，到站告知火车晚点20分钟。看来向往和逃离也需要等待。等待就有回忆的时间和空间。有些等待是无果的，有些等待是丰硕的。我的等待是有结果的，我充满了对海南之旅的美好期待。

新式空调的火车卧铺车厢，环境舒适，火车载着我飞速往前，我的思绪也在飞翔……

都说海南是个好地方。其实，二十几年前的这个地方就不一定好，它偏远、闭塞，更多的是原始落后。它只是军事上的一个海防重地。

1976年我下放在知青点，附近有个穷得叮当响的光棍汉，叫汪黑巴，他曾被选派去海南制过稻种。这在当时人们看来是个苦差事，一去半年，天远地远，海风吹，太阳晒，条件艰苦，听说人回来还要晒得像个非洲人。汪黑巴无牵无挂，一身蛮劲又常年四处游荡，于是上面就派他去了。

半年后，汪黑巴回来了，人的确晒得像煤炭，但给人惊奇的是他居然从海南带了个女人回来！当时有规定，制种的人不准在海南找对象。可那个女人硬是要死要活跟着他跑了回来。后来人们还笑他，把海南的田搬回了湖南来制种。可见，海南当时贫穷得留不住人到了何种地步。海南人向往大陆，以逃避那个孤岛为美好追求。

我这是第三次来海南了。

第一次是1987年9月间，海南正要撤区建省，成为全国最大特区的时候。当时10万人才下海南，我是其中之一。有个统计分类，这10万人中有1人是组织部门的，也许就是我吧。

那年我二十多岁，在一个县的组织部工作，得知海南要建省的消息，感到机会来了，就想跳出来闯一闯。一番自我推介的材料准备后，就邀了和我在一起工作的一个同事准备前往。哪知启程之时，同事临阵退缩了，他不敢去了。算他还够意思，答应送我上车，替我保密不给单位的人讲。

挤上南下的火车，他站在原地，火车带着我的梦想和他拉开了距离。

几番车船劳顿，又是汽车又是火车又是海轮，我终于踏上了海南岛，来到了海口。

首先看到的是这个城市的破旧。满街是带着斗笠的海南女人开着敞篷三轮车，厕所也不分男女，关门为定。到处都有内地来的求职者，每到一个部门去报名，都要排起长队。

我在海口投了几份简历后，遇到了一个老乡，他又带我到定安县去自荐。那晚住在定安县的车站招待所，服务员见我们是内地来的特别热情。她们问：“你们内地那么好，跑到我们这个穷岛上来干什么啊？”我说：“你们这里要开发了，你们要发财了。”她们根本就不信，还说，她们就是想千方百计嫁到内地去，还言辞恳切地对我们说，希望我们能带她们去内地。一时令我好不愕然。

眼见海南当时的贫穷落后和人才的无序涌动，这个让我充满了梦想的地方，让我放弃了拼搏的欲望，我无功而返。

回到单位没多久，我就收到了其中一个海南少女的来信。她给我写了一封天真烂漫的书信，还寄上了她的玉照。信上说，希望我把她当朋友，还想来看我。立刻，我就想到了当年跟汪黑巴跑来的那个海南女人，吓得我连忙将信件和照片付诸一炬，生怕惹出事端。

只是短短几年之后，海南就成了热土旺地。海南女再也不会往外飞了，倒是内地女子如海浪般向这里涌来。

第二次来海南，我是和一个电视专题摄制组来的。因为是我编导，内容又与海南相关，我就把对海南的怀念写进了剧本。至于要花多少成本那不是我管的事，那时去天涯海角不要门票，亚龙湾也没有开发。不像这次来，除了空气不要钱，可能什么都要钱开路了。

第三天：走近海棠湾

干净的天 宁静的水

海棠湾世知度假酒店离三亚市30公里，它的附近有个地方叫藤桥，容易让人想起徐志摩的诗歌《再别康桥》，很有点情调。这里海阔天空，椰树阵阵，到处花香果熟。来这里度假休养的以北方人居多，有的一住就是两三个月。

我住在海景房，早上太阳可以晒到床上，睁开眼就能看见扑向海岸的波涛。晚上能听见海洋呼吸，躺在床上心像大海一样宽敞。

推开房门，赤脚行走。凭海临风，悠然自得。

如果心情像沙滩上的脚印乱七八糟，就让海浪来抚慰吧；如果烦恼像落叶一样老气横秋，就让海风来吹走吧。

看云，无边无际不知飘到哪里去；

看海，前浪后浪谁也留不下什么痕迹；

看人，百年之后，有谁还能站在这里？

今天的天和眼前的云，今天的海和眼前的浪，今天的景和眼前的人，莫不是我笑傲红尘，潇洒行走的见证？

第四天：万泉河水清又清 热带雨林看神奇 

今天乘车去了博鳌和兴隆热带植物园。

博鳌水域地处万泉河、九曲江、龙滚河三江入海口。据说，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之语由此而来。

船至三江入海口，导游要大家举起左手，朝那个方向抓几把塞进自己的口袋，说是招财进宝。于是，一船人纷纷举手，连抓带塞，那场景即虔诚又滑稽。说是一种心愿尚可理解，说有某种灵验鬼才相信。

博鳌人祖祖辈辈住在这里不见财源滚滚，外来游客擦肩而过难道就会腰缠万贯？世上的事，有些看你信几分，过度迷信就是一种愚昧。万泉河当年来过红军也来过白匪，假如抓几把就能解决问题，他们何必打来打去，拼个鱼死网破？

走进兴隆热带植物园，两种植物给我印象最深。

一种是号称世界上最毒的树，叫“见血封喉死”。导游说，这种树的汁液如果碰到人的伤口，很短的时间内人就会肌肉萎缩而死。听完，游人纷纷惟恐避之不及。有位先生站在树下连退带问，“它的叶子掉在头上不会死人吧？”导游说，“没关系，只有树叶不打破你的头。”看来，人惧毒也是一种本能，惧毒就是惧死。人们害怕毒、抗拒毒的行为，就是害怕死亡、抗拒死亡的行为。

今天我遇到了世界上最毒的树，我没有害怕。如果遇到世界上最毒的人我会不会退缩？最毒的人站在人面前不可怕，可怕的是站在人背后的最毒的人。

站在人面前的毒树光明磊落，是阳毒。

躲在人背后的小人阴险毒辣，是阴毒。

看到的另一种树是世界上寿命最长的树，叫“龙血树”，又叫“南山不老松”。人们常说的“寿比南山不老松”指的就是它。这树没有一点松树苍劲的样子，也不伟岸招风，就像嫩枝嫩叶的灌木。专家说，这树可活到6000—10000岁。于是，很多人像捞到了救命草一般，抓住树枝就开始和树合影，仿佛这样就能延年益寿。

见了这种树，让我想到了成语“以柔克刚”。和松树比它没有高大，和柏树比它没有坚硬，它看起来弱不禁风，不堪一击。但它却有水一样的柔性，是树中之水！水滴石穿，谁说柔不是一种坚韧呢？

有一则古老的对话让人很受启发。商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗？”
    商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗？”老子大惑不解地说：“当然还在。”
    商容又问：“那么我的牙齿还在吗？”老子说：“全都落光了。”
    商容目不转睛地注视着老子说：“你能明白这是什么道理吗？”
    老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长久吧？”
    商容点了点头，笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在这其中了。”
    如果人心平气和，与世无争，退避三舍而不迎风招展，可以说他是一种柔和，但决不能认为那是软弱。笑在最后的人是强者、胜者，往往也是忍者、弱者！

第五天：沐浴天地灵气

上午九点多钟从海棠湾出发，花40元去神州第一泉——南田温泉泡了一天，还在那里吃了一顿免费的午餐。

换上泳装，走入浅水池，一群群土耳其亲亲鱼就围着我的腿“亲吻”起来，那滋味痒痒的，美美的，让人不得不放松心情，不得不仔细观察围着你的鱼儿。我感到鱼在和我对话，有种受青睐、受追捧的自得。这些鱼儿就像是我的“歌迷”，我的“粉丝”，我对它们有着美好的吸引力。要说帝王有多自在，此刻我就是一种演绎。

感受了鱼儿的亲近，来到露天温泉池泡澡，太阳就在我的头顶照耀，，身体被涌动的温暖包围了。

温泉来自大地深处，太阳来自高高的天上，我站在阴阳的交汇处，天上地下的暖流全部荡漾在我的身上。

采阴柔之美，沐阳刚之气，也许是我来泡温泉的最大收益吧。

洗去了疲劳，洗去了杂念，又跳进了温泉游泳池。天水一色，轻松徜徉，我仿佛变成了一条鱼儿，不知今夕是何年，是否在人间。只知道阳光在我的头顶跳起欢乐的舞，碧水在我的身上流淌欢乐的歌，椰林的轻风传递着我的欢畅……

上岸后，海南小妹为我送来刚刚采摘的椰子，一口鲜美的椰汁进喉，天地灵气仿佛钻进了我的五脏六腑，身心如展翅飞翔的雄鹰，充满了生机与活力。

第六天：世外桃源哪里去

吃完早点，打起赤脚，就去海边赶海拾珠。

海棠湾的沙滩两头望不到边。渔村的渔民凌晨4点出海捕鱼，上午9点回来，我就在沙滩上跑来跑去，一会儿赶浪，一会儿拾贝，等出海的渔民回来。

渔民回来了，用小船将捕捞的鱼运上岸。一筐筐各色各样的海鱼，我一条都不认得，连螃蟹都有好多种类，听渔民说这是三角蟹、那是石头蟹，它的壳要用铁锤才砸得开……

我和几个北方来度假的朋友，花20元买了一大袋螃蟹，在当地渔村花8元钱烹调，然后，坐在渔家临海的小屋旁，喝着渔姑斟上的椰子酒，海吃海喝起来。

酒足饭饱，北方人去渔家选购海螺海贝饰品去了，咱就一个人去海边狂奔狂跑去了。

昨夜涨潮的海滩上一望无际，看不到一个脚印。海浪打上来的贝壳、海螺到处都是，像是一个个惊喜等着我去拾取。

此刻，我是个赶海人，又是个观潮者。我看到海浪冲上沙滩，带走了我留下的深深浅浅的脚印，又看见海潮一浪高过一浪，奔向同一个方向。海浪，谁也没能作长久的停留；浪花，朵朵开得绚丽而又那样匆忙。

漫步沙滩，呼吸清新的海风，沐浴精致的阳光，看海浪争前恐后，看白云漂浮不定，我好像比任何时候都豁达开朗，比拥有什么都畅快和满足。

等我回到住处，已是中午12点钟。不知不觉，我在阳光、沙滩、海浪的“家里”贪玩了一个上午。

下午美美地睡了一觉，4点钟起床后又溜到渔村的果园里闲逛。成片成林的木瓜树遮盖了半边天，木瓜像绿色的石头一串串挂在树干上。村民们很友善，送了我一大袋木瓜，还不要一分钱呢。回来的路上我还在想，我是不是到了世外桃源？

第七天：来自海底世界的对白

                                                        生活是一张网

今天要去亚龙湾，同行还有北京来的王教练和他的姐姐。王教练69岁，他姐姐79岁。

我们徒步从度假村出发，走了三里小路，再翻过高速公路的护坡，乘车15公里到田独，再转车到亚龙湾。

一去一来，我都有些累，可王教练和他姐姐精神抖擞，腰不弯，腿不颤。为了省钱，他们吃得苦，不怕累；为了健身，他们把走路和转车当成了乐趣，说是自助游。难怪他们七八十岁的人了，还这么矫健。他们的这种生活方式，不能用钱来衡量，钱对他们有意义又没有意义。

王教练身高1米93，体魄强健，曾是北京男排的队员，还曾当过中国女排郎平的教练。退休后他能这样平淡地生活，看来名利、地位、金钱没有成为他人生的包袱。一个没有失落感的人，他的心情是轻松的，脚步也一定是欢快的。王教练以前是个成功的排球教练，现在和他姐姐一样，更是个出色的养生教练。

亚龙湾我是第二次来了。二十年前我看到的亚龙湾有渔民拉网捕鱼，海滩附近没有钢筋水泥，一派自然宁静的景象。如今的亚龙湾人声鼎沸，高楼林立，商铺紧逼，人气、商气、尾气高过海浪，这里像会场也更像商场。

我花200元逃离海滩，乘船出海去看海底世界。在船底2米深的水下，透过玻璃窗就能看到海底的珊瑚和各种鱼类。

这是真正的海底世界，游来游去的鱼儿也是真正的自由之鱼。你看到的这条鱼可能是刚刚从远海游来的，也可能马上就要向深海游去，永远也不会回来。

看着这些自由自在游弋的鱼儿，好像在向我炫耀什么，又好像听见它们和我对白——

我们没有国家，去哪里都不用护照、身份证，也不用乘飞机、火车、汽车，更不用带钱。

我们没有职业，不存在下岗失业，去哪里都用不着请假，游玩就是我们唯一的工作。

我们从不穿金戴银，涂脂抹粉。没有绯闻也没有文字。也不建造王宫和高楼大厦。

我们没有王法，也不制造枪炮和核武器，也不砍伐森林，挖掘石油。没有什么强奸犯、盗窃犯、杀人犯，也没哪个同类被判过徒刑。

我们没有富翁和乞丐，没有警察和小偷，没有政客和流氓……

人，如果这些地方像我们，这个世界兴许会是另一种景象吧。

第八天：拜完观音走天涯

今天两个地方要去，这就是拜南海观音，走天涯海角。

108米高的南山海上观音，以和平、智慧、慈悲之至高，耸立于蓝天大海之间。塑像为世界造像之最，也为人心崇拜之最。

救苦救难，大慈大悲的观世音菩萨，像是踏大海的浪花升起，像是驾天边的白云下凡，像是从密密的丛林飘然而至。这里蓝色的大海、金色的阳光、银色的沙滩，是人们渴望幸福的理想家园。来到这里，似乎远离了贪婪和阴谋、远离了贫穷和苦难、远离了喧嚣和忧烦。

人要穿梭红尘，必然心烦意乱。人们为家庭、子女、事业奔忙追逐，为名利、健康、情色纠缠困扰。有的人求观音是求自我麻醉；有的人求观音是求心态平衡；有的人求观音是求灵魂纯净。不管何种祈祷，只要心诚、向善，都是一种真诚的追寻。

来南山寺庙求寿比南山，拜南海观音求一生平安。观音面前人人平等，高官财主要烧香，平民百姓要叩头。

科学越是证实没有上帝，人们越是崇拜神灵。说明了什么？只要有未知，人类就会相信神灵。与其说是一种精神寄托，不如说是人类对宇宙的顽强求索。

天涯海角进门有一块石刻，叫做“山盟海誓”。我越看这个地方越像是有情人的胜地。

两情相依，生死相随，如果能一起走到天的尽头，海的角落，这样的爱情该是多么坚贞和令人向往！

如果哪个有情人在天涯海角的“山盟海誓”前举行宣誓仪式，该是何等地打动人心！

第九天：好日子放在海湾过

太阳照亮了浪花，出海捕鱼的渔民陆续回来了。我也来到了海滩，去盘点他们捕获的喜悦。

又是花20元钱，买了好大两条鱼，邀了王教练等人，中午饭就订在渔村吃了。

午餐很丰盛，有鱼有虾有蟹，全是海鲜。餐桌摆在海边，海风吹在耳边，太阳晒在饭碗，吃着早上还在海里游，现在就成了我们盘中餐的鱼虾，真是阳光午餐，海洋盛宴。有几只蚊子飞来飞去，他们也说是绿色环保蚊子，好不惬意。

吃完午饭，他们都回住处休息，我独自留在海湾。躺在沙滩的睡椅上，海上无船，天上无云，沙滩上就我独自一人。听海浪来回拍岸，任海风轻轻吹拂，让太阳晒在身上，没有追逐和喧闹，这个世界多么和美宁静啊。

我吃在大海，睡在大海，沐浴在大海。我和大海一起呼吸，我和沙滩共享阳光。我的心像大海一样宽敞，像沙滩一样轻松，像阳光一样明媚！

接受大自然的洗礼，才觉得心灵需要疗养。走进大自然的怀抱，才觉得自己多么渺小。

第十天：赤膊走在沙滩上

上午10点左右，烈日当空。海滩不见人影，我脱掉衬衫，赤膊走在沙滩上。来回5公里，长长的沙滩，不息的浪潮，只有我的脚步在丈量我自由行走的距离。

来回走了一个多小时，太阳晒进了我的骨子里，感觉心中的太阳和天上的太阳一样明亮。

神奇的阳光，神奇的海洋，我只是一粒走动的沙子。面朝大海，赤膊向阳，渴望大海和阳光走进我的胸膛。

晚上写了一首歌词，《海棠湾度假之歌》：

海棠湾 海棠湾

一半海一半天

风吹浪打椰林摇